{"id":54,"date":"2020-02-23T22:25:23","date_gmt":"2020-02-23T21:25:23","guid":{"rendered":"http:\/\/vieilleshistoires.fr\/?p=54"},"modified":"2020-04-18T16:33:54","modified_gmt":"2020-04-18T14:33:54","slug":"barthelemy-domecq-1728-1797-negociant-et-revolutionnaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vieilleshistoires.fr\/?p=54","title":{"rendered":"Barth\u00e9l\u00e9my DOMECQ (1728-1797), n\u00e9gociant et r\u00e9volutionnaire"},"content":{"rendered":"\n

par R. P\u00e9terlongo<\/p>\n\n\n

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Le nombre de documents mentionnant le nom de Barth\u00e9l\u00e9my Domecq (1728-1797) n\u2019est pas tr\u00e8s important. Pourtant la nature de ces documents et l\u2019\u00e9poque travers\u00e9e rendent possible de nombreux commentaires d\u00e9velopp\u00e9s dans les pages qui suivent.<\/p>\n

Barth\u00e9l\u00e9my Domecq est originaire de Barzun, o\u00f9 il est n\u00e9 et a \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9 le 8 septembre 1728. Actuellement dans les Pyr\u00e9n\u00e9es-Atlantiques, Barzun est \u00e0 cette \u00e9poque dans le B\u00e9arn, \u00e0 proximit\u00e9 de la Bigorre. Le village est \u00e0 mi-chemin entre Pau et Tarbes. Barth\u00e9l\u00e9my travaille d\u2019abord \u00e0 Toulouse, o\u00f9 il est commis des fr\u00e8res Duclos, n\u00e9gociants \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1750. Puis il y fonde son propre comptoir. C\u2019est le d\u00e9but de sa carri\u00e8re de n\u00e9gociant. Il s\u2019installe ensuite \u00e0 Bordeaux \u00e0 partir de 1772 ou 1773, o\u00f9 il assure surtout un commerce de produits issus de l\u2019int\u00e9rieur des terres. Il prend part \u00e0 la R\u00e9volution, semble \u00eatre fervent patriote et devient m\u00eame officier municipal en 1794.<\/p>\n

Les sources permettent aussi d’\u00e9mettre quelques hypoth\u00e8ses \u00e0 propos de ses croyances religieuses ou de son appartenance \u00e0 la franc-ma\u00e7onnerie. Ces sources \u00e9parses peuvent \u00eatre mises en relation avec diff\u00e9rents travaux de synth\u00e8ses d\u2019historiens qui permettent de placer Barth\u00e9l\u00e9my Domecq dans le contexte \u00e9conomique social et politique dans lequel il a v\u00e9cu\u00a0; ce milieu est particuli\u00e8rement int\u00e9ressant, il s\u2019agit du monde du n\u00e9goce et celui des r\u00e9volutionnaires bordelais. On peut ainsi aller et venir du particulier au g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n

Bordeaux \u00e0 la fin du XVIIIe si\u00e8cle est de loin le premier port fran\u00e7ais. Les textes de l\u2019\u00e9poque d\u00e9crivent une relative prosp\u00e9rit\u00e9 et une grande activit\u00e9. La ville gagne des habitants, qui viennent s\u2019y installer comme le fait Barth\u00e9l\u00e9my Domecq. Elle est anim\u00e9e par la liaison directe avec Saint Domingue, mais aussi par l\u2019exportation des produits du bassin aquitain et le commerce international avec une partie de l\u2019Europe.<\/p>\n

Bordeaux est r\u00e9put\u00e9e pour avoir \u00e9t\u00e9 le foyer du parti girondin. Elle pr\u00e9sente certainement dans la R\u00e9volution quelques sp\u00e9cificit\u00e9s sans toutefois se distinguer \u00e9norm\u00e9ment du contexte national. Comme dans d\u2019autres villes, il y eut \u00e0 Bordeaux une municipalit\u00e9 r\u00e9volutionnaire prenant le pouvoir en 1789, des clubs et des soci\u00e9t\u00e9s populaires, puis des repr\u00e9sentants en mission. Girondin, Barth\u00e9l\u00e9my Domecq ne l\u2019\u00e9tait pas\u00a0; malgr\u00e9 la m\u00e9fiance de la Convention envers les n\u00e9gociants, Barth\u00e9l\u00e9my fut nomm\u00e9 officier municipal avant la chute des robespierristes, et le demeura quelques mois ensuite.<\/p>\n

<\/a> Le commis \u00e0 Toulouse et l\u2019affaire Calas<\/h1>\n

C\u2019est pendant la p\u00e9riode o\u00f9 Barth\u00e9l\u00e9my Domecq travaille \u00e0 Toulouse qu\u2019il est t\u00e9moin de l\u2019affaire judiciaire la plus c\u00e9l\u00e8bre du XVIIIe si\u00e8cle: l\u2019affaire Calas. Rappelons quelques \u00e9l\u00e9ments de cette affaire. Jean Calas \u00e9tait un marchand d’\u00e9toffes de Toulouse, de religion calviniste. Sa maison se trouvait rue des Filatiers, non loin de la rue de la Bourse o\u00f9 vivait la famille de Barth\u00e9l\u00e9my Domecq. Un des fils Calas nomm\u00e9 Louis s\u2019\u00e9tait converti au catholicisme. Jean Calas vivait avec deux autres fils: Pierre et Marc Antoine. Le soir du 13 octobre 1761, Gaubert Lavaysse, ami de la famille, est invit\u00e9 \u00e0 souper \u00e0 leur domicile. Apr\u00e8s le repas, il d\u00e9couvre avec Pierre Calas le cadavre de Marc-Antoine. Le soir m\u00eame autour de la maison, une foule se rassemble, persuad\u00e9e que la famille Calas, Lavaysse et la servante de la famille ont \u00e9trangl\u00e9 Marc-Antoine parce que celui-ci voulait se convertir au catholicisme.<\/p>\n

Dans leurs premi\u00e8res d\u00e9clarations, les suspects d\u00e9clarent qu\u2019ils ont trouv\u00e9 Marc-Antoine \u00e9trangl\u00e9 sur le sol. Cela suppose qu\u2019un criminel ait pu commettre le meurtre et s’enfuir sans bruit. Puis dans un second temps, les suspects d\u00e9clarent avoir trouv\u00e9 Marc-Antoine pendu et avoir menti pour lui \u00e9viter le sort des suicid\u00e9s (le meurtrier de soi-m\u00eame est puni d\u2019une peine infamante: \u00eatre tra\u00een\u00e9 dans la ville face contre terre et jet\u00e9 \u00e0 la d\u00e9charge). Cette seconde version pose \u00e9galement probl\u00e8me: les enqu\u00eateurs ont du mal \u00e0 comprendre comment Marc Antoine aurait pu se pendre, vu qu\u2019il n\u2019y avait pas de tabouret dans la pi\u00e8ce et que ses pieds auraient touch\u00e9 le sol. La Tournelle (chambre criminelle du Parlement de Toulouse) ne croira pas en cette version des faits. Le 9 mars 1762, elle condamne Jean Calas au supplice de la roue. Le lendemain, il a les membres bris\u00e9s et est expos\u00e9 attach\u00e9 sur une roue. Il meurt \u00e9trangl\u00e9 par le bourreau apr\u00e8s deux heures d\u2019exposition, sans avoir avou\u00e9 de crime. Assez ennuy\u00e9e par cette absence d\u2019aveu, la chambre du Parlement de Toulouse condamne Pierre au bannissement et les autres co-accus\u00e9s sont mis \u00ab hors court\u00a0\u00bb (acquitt\u00e9s).<\/p>\n

Voltaire s’empare ensuite de cette affaire dont le verdict para\u00eet incoh\u00e9rent (soit tous les accus\u00e9s \u00e9taient coupables, soit ils \u00e9taient tous innocents\u2026), et en fait un symbole de son combat contre l\u2019intol\u00e9rance, contre \u00ab\u00a0l\u2019inf\u00e2me<\/em>\u00a0\u00bb. Voltaire n\u2019est pas un sp\u00e9cialiste de la proc\u00e9dure judiciaire comme pourrait l’\u00eatre Cesare Beccaria, l\u2019auteur \u00ab\u00a0Des d\u00e9lits et des peines<\/em>\u00a0\u00bb. Plut\u00f4t qu\u2019un critique rigoureux du syst\u00e8me judiciaire, l\u2019auteur de Microm\u00e9gas <\/em>est plut\u00f4t dans cette affaire le pr\u00e9curseur d\u2019une forme d’intellectuel m\u00e9diatique et engag\u00e9. Il lance des appels \u00e0 l\u2019opinion publique, mobilise ses correspondants jusqu\u2019\u00e0 obtenir la r\u00e9vision du proc\u00e8s. L’arr\u00eat du Parlement de Toulouse est cass\u00e9 par le Conseil priv\u00e9 du roi le 4 juin 1764, puis, rejug\u00e9s au fond, tous les accus\u00e9s sont r\u00e9habilit\u00e9s le 9 mars 1765. Louis XV accorde alors des indemnit\u00e9s importantes \u00e0 la famille.<\/p>\n

Il est \u00e9tabli qu\u2019il s\u2019agit bien d\u2019une erreur judiciaire. D\u2019une part Marc-Antoine n\u2019avait jamais manifest\u00e9 la moindre intention de se convertir, m\u00eame aupr\u00e8s de la servante de la famille qui \u00e9tait de confession catholique. D\u2019autre part le chirurgien qui a examin\u00e9 le corps n\u2019\u00e9tait pas capable de faire la diff\u00e9rence entre un \u00e9tranglement et une pendaison. Or Antoine Louis, fameux chirurgien militaire \u00e9crira en 1763 qu\u2019un \u00e9tranglement aurait caus\u00e9 des ecchymoses sur le cou de la victime, et que \u00ab les pendus ne meurent pas faute de respiration mais par la compression asphyxiante des veines jugulaires<\/em> \u00bb. Il prouve que Marc Antoine a bien pu se pendre lui-m\u00eame, et mourir alors m\u00eame que ses pieds touchaient terre. La v\u00e9rit\u00e9 paraissant difficile \u00e0 croire, les Calas et Lavaysse ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 pr\u00e9senter la th\u00e8se d\u2019une pendaison au montant de la porte, alors qu\u2019il paraissait impossible d\u2019y fixer la corde, ce qui n\u2019a fait que renforcer les soup\u00e7ons contre eux[1]<\/a><\/sup><\/sup>.<\/p>\n

La th\u00e8se de l\u2019historien de la justice Beno\u00eet Garnot \u00e0 ce sujet est tr\u00e8s convaincante, l\u2019affaire Calas est doublement anachronique. D\u2019une part parce que les juges se sont bas\u00e9s sur l\u2019intime conviction pour condamner \u00e0 mort, comme ils le font aujourd\u2019hui, alors que le droit en vigueur ne leur permettaient pas et que les preuves devaient \u00eatre moins contestables (aveu, t\u00e9moignages directs\u2026). D\u2019autre part parce qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une manifestation d\u2019intol\u00e9rance archa\u00efque alors que la tol\u00e9rance religieuse \u00e9tait devenue largement dominante, ce qui a caus\u00e9 le scandale.<\/p>\n

En outre, une lecture de Voltaire sans mise en contexte aboutirait \u00e0 se faire une fausse image de la justice d\u2019ancien r\u00e9gime, alors que l\u2019on peut rapprocher l\u2019affaire Calas de certaines affaires contemporaines (affaire Dreyfus, affaire d\u2019Outreau\u2026). L\u2019enjeu pour l\u2019institution judiciaire para\u00eet plut\u00f4t de r\u00e9sister \u00e0 une certaine pression des pr\u00e9jug\u00e9s imm\u00e9diats. Et en ce qui concerne les bases du droit p\u00e9nal moderne (pr\u00e9somption d’innocence, n\u00e9cessit\u00e9 et non-r\u00e9troactivit\u00e9 des peines…), elles sont plut\u00f4t \u00e0 chercher chez Beccaria.<\/p>\n

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A l\u2019\u00e9poque les avocats ne plaident pas par oral en mati\u00e8re criminelle, mais \u00e9crivent des m\u00e9moires en d\u00e9fense. Lorsque cela est possible, des t\u00e9moignages sont habituellement rassembl\u00e9s pour certifier les bonnes moeurs de l\u2019accus\u00e9. On trouve cet extrait dans un m\u00e9moire en faveur de Lavaysse:<\/p>\n

\u00ab Nous soussign\u00e9s certifions \u00e0 qui appartiendra que le Sieur Fran\u00e7ois Alexandre Gualbert de Lavaysse a \u00e9t\u00e9 dans les maison des sieurs Duclos fr\u00e8res n\u00e9gociants de cette ville, en qualit\u00e9 de commis, depuis le mois de d\u00e9cembre 1757 jusques au mois de novembre 1759, et que pendant tout ce tems-l\u00e0 il s’est attir\u00e9 par les bonnes moeurs, son exacte probit\u00e9, la douceur de son caract\u00e8re et mille autres bonnes qualit\u00e9s, l’amiti\u00e9, l’estime et la confiance des sieurs Duclos et des soussign\u00e9s, et en g\u00e9n\u00e9ral de tous ceux qui fr\u00e9quentaient la maison des sieurs Duclos, ou qui \u00e9taient en relation d’affaires avec eux. Sign\u00e9s: Bonafous-Duclos… Domecq, ancien commis des sieurs Duclos, et autres\u2026 \u00bb [2]<\/a><\/sup><\/sup><\/em><\/p>\n

Le nomm\u00e9 Domecq (sans pr\u00e9nom), commis des sieurs Duclos, qui a t\u00e9moign\u00e9 dans l\u2019affaire Calas en faveur de l\u2019invit\u00e9 Gaubert Lavaysse, \u00e9tait probablement Barth\u00e9l\u00e9my Domecq. L\u2019homonymie est peu plausible: un des fr\u00e8res Duclos, Joseph, \u00e9tait parrain de sa fille Jos\u00e8phe Marie Fran\u00e7oise en 1768.<\/p>\n

Les fr\u00e8res Duclos \u00e9taient de grands n\u00e9gociants et les propri\u00e9taires d\u2019une tannerie de cuir \u00e0 Lectoure. Il semble que leur n\u00e9goce ait souffert des effets de la guerre de sept ans (1756 \u2013 1763). Dans le m\u00e9moire du sieur Gaubert Lavaysse dans lequel celui-ci (ou son porte-plume) raconte sa vie, il est question de malheurs survenus aux sieurs Duclos qui l\u2019auraient oblig\u00e9 \u00e0 chercher une autre maison de commerce. Peut-\u00eatre en est-il de m\u00eame pour Barth\u00e9l\u00e9my Domecq. Il \u00e9tait commis des fr\u00e8res Duclos probablement en m\u00eame temps que Lavaysse (entre d\u00e9cembre 1757 et novembre 1759), et ne l\u2019est plus en 1762, lorsqu\u2019il t\u00e9moigne en sa faveur.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/a> De Toulouse \u00e0 Bordeaux<\/h1>\n

Le p\u00e8re de Barth\u00e9l\u00e9my, Jean Domecq, est mentionn\u00e9 comme \u00ab laboureur \u00bb dans les actes paroissiaux. Il peut \u00eatre un propri\u00e9taire terrien assez important. Le fait de devenir n\u00e9gociant est toutefois pour Barth\u00e9l\u00e9my Domecq une ascension sociale assez rare. L\u2019historien Philippe Gardey a calcul\u00e9 que 60 % des n\u00e9gociants bordelais \u00e9taient fils de n\u00e9gociants[3]<\/a><\/sup><\/sup>. Certes, le calcul a \u00e9t\u00e9 fait sur la g\u00e9n\u00e9ration suivante, entre 1780 et 1830, donc celle du fils de Barth\u00e9l\u00e9my, Cl\u00e9ment Domecq, et de son gendre Pierre-Ignace Guichon, qui seront tous les deux n\u00e9gociants \u00e0 Bordeaux. Il n’emp\u00eache que m\u00eame dans cette \u00e9poque d’essor du commerce bordelais, les n\u00e9gociants fils de laboureur doivent \u00eatre rares.<\/p>\n

Barth\u00e9l\u00e9my Domecq monte une soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 Toulouse au d\u00e9but des ann\u00e9es 1760 avec son fr\u00e8re (dont on perd la trace ensuite). Il se marie dans ces ann\u00e9es-l\u00e0 \u00e0 P\u00e9tronille Larr\u00e9, originaire de Bazas, au sud de Bordeaux. P\u00e9tronille, pr\u00e9nomm\u00e9e aussi Domenge (Dominique), est d\u2019un milieu d\u2019artisans commer\u00e7ants. Elle est fille de coutelier (un fabricant de couteau). Du c\u00f4t\u00e9 maternel elle est la petite-fille d’un \u00ab\u00a0tailleur d’habits pour dame\u00a0\u00bb, et la ni\u00e8ce d\u2019un \u00ab\u00a0fabriqueur de bas au m\u00e9tier\u00a0\u00bb. Ce dernier est un tisserand qui utilise un m\u00e9tier pour faire des bas. Les bas sont un \u00e9l\u00e9ment essentiel du costume de l’\u00e9poque, qu\u2019il soit masculin ou f\u00e9minin\u00a0; ils sont largement vendus et export\u00e9s par des n\u00e9gociants.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Larr\u00e9\u00a0\u00bb \u00e9tant un patronyme b\u00e9arnais, il est possible que la famille paternelle soit \u00e9galement originaire de cette r\u00e9gion frontali\u00e8re entre B\u00e9arn et Bigorre (actuellement Pyr\u00e9n\u00e9es-Atlantiques et Hautes-Pyr\u00e9n\u00e9es). Cette hypoth\u00e8se est renforc\u00e9e par le fait que Jean et Sylvestre Larr\u00e9, fr\u00e8res de P\u00e9tronille, seront n\u00e9gociants \u00e0 Tarbes[4]<\/a><\/sup><\/sup>. Barth\u00e9l\u00e9my Domecq \u00e9tait probablement en relation d\u2019affaires avec la famille Larr\u00e9.<\/p>\n

Huit enfants naissent \u00e0 Toulouse \u00e0 partir de 1763, dont Cl\u00e9ment et Catherine surnomm\u00e9e \u00ab\u00a0Titine\u00a0\u00bb. Ils sont baptis\u00e9s dans la paroisse de la Daurade. Les Domecq habitent dans ce quartier commer\u00e7ant pr\u00e8s de la Garonne.<\/p>\n

Barth\u00e9l\u00e9my Domecq ach\u00e8te en 1764 une maison entour\u00e9e de vignes \u00e0 Colomiers, dans la banlieue proche de Toulouse[5]<\/a><\/sup><\/sup>. Aujourd\u2019hui tr\u00e8s urbanis\u00e9e, Colomiers est \u00e0 l\u2019\u00e9poque rurale, avec beaucoup de vignes. Le n\u00e9goce \u00e9tant une activit\u00e9 risqu\u00e9e, c\u2019est parfois un besoin chez les n\u00e9gociants que de placer l\u2019argent gagn\u00e9, voire de se retirer vers la rente. La propri\u00e9t\u00e9 peut \u00e9galement servir de production agricole (vinicole ou mara\u00eech\u00e8re) qui peut ensuite \u00eatre vendue sans interm\u00e9diaire, ce qui peut augmenter les b\u00e9n\u00e9fices. Si Barth\u00e9l\u00e9my Domecq vendait certainement le vin issu de cette propri\u00e9t\u00e9, on peut cependant penser que le but recherch\u00e9 \u00e9tait aussi l\u2019agr\u00e9ment d\u2019une habitation hors de sa boutique toulousaine de la rue de la Bourse.<\/p>\n

Entre 1772 et 1773, il d\u00e9m\u00e9nage \u00e0 Bordeaux rue du chai des farines, dans le centre-ville qui compte de nombreux marchands et n\u00e9gociants. Les entrep\u00f4ts des n\u00e9gociants se situaient g\u00e9n\u00e9ralement dans un de ces rues derri\u00e8re la premi\u00e8re rang\u00e9e d’immeuble ayant leur fa\u00e7ade sur le quai. C\u2019est l\u00e0 que sa derni\u00e8re fille, Doroth\u00e9e surnomm\u00e9e \u00ab\u00a0Gracieuse<\/em>\u00a0\u00bb, na\u00eet le 11 juillet 1773.<\/p>\n

P\u00e9tronille aura donc accouch\u00e9 de neuf enfants entre f\u00e9vrier 1763 et juillet 1773. L\u2019intervalle entre les naissances (intervalle interg\u00e9n\u00e9sique disent les statisticiens) est donc tr\u00e8s court, elle aura pass\u00e9 toutes ces ann\u00e9es presque constamment en \u00e9tat de grossesse jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge d\u2019environ 38 ans. Sur les neuf enfants du couple, seuls trois ont atteint l’\u00e2ge adulte[6]<\/a><\/sup><\/sup>. C’est moins que la moyenne de l’\u00e9poque, sans \u00eatre non plus extraordinaire[7]<\/a><\/sup><\/sup>.<\/p>\n

Cette installation \u00e0 Bordeaux n\u2019est pas rare non plus. Beaucoup des n\u00e9gociants install\u00e9s n\u2019y sont pas n\u00e9s, et beaucoup viennent du bassin de la Garonne[8]<\/a><\/sup><\/sup>. C\u2019est l\u2019essor du commerce bordelais qui peut l\u2019expliquer. Voici un exemple de ce qu\u2019on dit de Bordeaux \u00e0 l\u2019\u00e9poque:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Cette ville forme, en suivant la courbure de la Garonne, un croissant dont la partie orientale comprend la ville, et la partie occidentale le faubourg des Chartrons, un des plus remarquables qu\u2019il y ait en France par son \u00e9tendue et par la beaut\u00e9 de ses b\u00e2timents. Quand on arrive par eau du c\u00f4t\u00e9 de Blaye, la largeur de la Garonne, les nombreux vaisseaux fix\u00e9s au port, les quais, les \u00e9difices modernes et uniformes qui suivent la vaste sinuosit\u00e9 de cette rivi\u00e8re et la bordent dans une \u00e9tendue d\u2019une grande demi lieue, offrent le tableau le plus vari\u00e9 et le plus magnifique qu\u2019on puisse imaginer: Paris n\u2019a rien de si imposant\u2026 On entre dans Bordeaux par dix-neuf portes, dont douze sont du c\u00f4t\u00e9 de la rivi\u00e8re, et sept du c\u00f4t\u00e9 de la terre. En g\u00e9n\u00e9ral, les rues y sont assez \u00e9troites et le pav\u00e9 est mauvais. [\u2026]<\/em><\/p>\n

Caract\u00e8re des Bordelais<\/em><\/strong>. Les voyages, la fr\u00e9quentation des \u00e9trangers, la politesse du si\u00e8cle, une \u00e9ducation plus soign\u00e9e ont beaucoup adouci \u00e0 Bordeaux les traits peu avantageux qui caract\u00e9risent l\u2019esprit dominant de toute la Gascogne. Les habitants de cette capitale se sont surtout fait remarquer par leur activit\u00e9 et leur bonne foi dans le commerce, mais ils sont m\u00e9prisants pour tout ce qui n\u2019est pas riche, pour tout ce qui n\u2019est pas de Bordeaux. La jeunesse, bouillante et courageuse, a conserv\u00e9 ce caract\u00e8re audacieux qui fait des h\u00e9ros dans les combats et des tapageurs en temps de paix. Les duels y sont assez fr\u00e9quents. Les filles publiques paraissent en proportion aussi brillantes et aussi nombreuses qu\u2019\u00e0 Paris. Les meilleures dispositions \u00e0 la raison y sont \u00e9touff\u00e9es par la vanit\u00e9 d\u2019usage: para\u00eetre est un mot dont la puissance occulte assujettit tous les esprits \u00e0 la m\u00eame loi. Cette faiblesse est continuellement aliment\u00e9e, ainsi que le luxe et la d\u00e9bauche, par le concours des habitants des colonies de l\u2019Am\u00e9rique, qui, empress\u00e9s de jouir, viennent dissiper dans cette ville leurs richesses avec un \u00e9clat s\u00e9duisant qui donne au luxe et aux vices une consid\u00e9ration funeste. Leur or et leurs d\u00e9sirs \u00e9puis\u00e9s, ils partent et d\u00e9robent au lieu o\u00f9 ont triomph\u00e9 leurs d\u00e9sordres le salutaire exemple des maux qui les suivent.<\/em>\u00a0\u00bb[9]<\/a><\/sup><\/sup><\/p>\n

Le snobisme et la critique du snobisme sont les deux faces d\u2019une m\u00eame tr\u00e8s ancienne pi\u00e8ce. Le discours est aussi ancien que le refrain sur les \u00ab jeunes d\u2019aujourd\u2019hui \u00bb. Mais il para\u00eet plus int\u00e9ressant de remarquer qu\u2019il n\u2019est nullement question de noblesse ici, comme si la r\u00e9volution avait d\u00e9j\u00e0 eu lieu, et que sch\u00e9matiquement une soci\u00e9t\u00e9 de classe avait d\u00e9j\u00e0 succ\u00e9d\u00e9 \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 d\u2019ordre. Si l\u2019on en croit ce texte, \u00e0 Bordeaux dans les ann\u00e9es 1780 on ne montre pas ses quartiers de noblesse, mais son luxe.<\/p>\n

Toujours est-il que la population de Bordeaux est en forte hausse au XVIIIe. Elle fait plus que doubler au cours du si\u00e8cle, accroissement plus fort que toute autre grande ville fran\u00e7aise. On constate un tr\u00e8s grand dynamisme du port. Contrairement \u00e0 Nantes, Bordeaux n\u2019est pas simplement un port n\u00e9grier, mais aussi un port d\u2019exportation des produits du bassin aquitain et g\u00e9n\u00e9ralement un port de commerce avec l\u2019Europe.<\/p>\n

Le n\u00e9gociant est bien \u00e0 distinguer du marchand. Le terme de n\u00e9gociant se suffit \u00e0 lui-m\u00eame, celui de marchand est compl\u00e9t\u00e9 par un compl\u00e9ment d\u2019objet. On est toujours marchand de quelque chose[10]<\/a><\/sup><\/sup>. Il existe par exemple \u00e0 Bordeaux des marchands de graisseries (charcutier en dialecte local), de toiles, de grains et farines, de poissons, de chapeaux… Mais aussi des merciers-quincailliers, des distillateurs-liquoristes (comme Marie Brizard, qui a r\u00e9ellement exist\u00e9 et est \u00e0 l\u2019origine de la marque) ou encore des parfumeurs. C\u2019est un commerce de petite boutique, de proximit\u00e9.<\/p>\n

Les archives montrent bien que l\u2019on a quatre cat\u00e9gories de n\u00e9gociants. Ils sont armateurs, assureurs, banquiers ou commissionnaires[11]<\/a><\/sup><\/sup>. Le n\u00e9gociant n\u2019est pas simplement un \u00ab gros \u00bb marchand avec un grand entrep\u00f4t au lieu d\u2019une petite boutique, il a un commerce de nature diff\u00e9rente. Il s’agit de vente en gros, non sp\u00e9cialis\u00e9e et souvent internationale.<\/p>\n

Barth\u00e9l\u00e9my Domecq est un n\u00e9gociant commissionnaire dont l\u2019essentiel de l\u2019activit\u00e9 se situe entre Bordeaux et l’int\u00e9rieur du pays. On en a pour preuve la publicit\u00e9 qu\u2019il faisait publier dans diff\u00e9rents journaux:<\/p>\n

20 Mars 1777:<\/p>\n

Un jeune homme qui a exerc\u00e9 ses talens dans diff\u00e9rents Coll\u00e8ges de la Province de Languedoc, et peut se flatter d’avoir form\u00e9 de bons sujets, qui ont fait facilement sa m\u00e9thode d’enseigner, tant elle est ais\u00e9e, souhaiterait augmenter le nombre de ses \u00e9coliers ; il donnera des le\u00e7ons de Grammaires Latine et Fran\u00e7aise, de G\u00e9ographie, de Mythologie, & enseignera d’autres petites choses, qui ne contribuent pas moins \u00e0 l’\u00e9ducation des enfans : s’adresser \u00e0 M. Domecq, N\u00e9gociant, rue du Chay-des-Farines, pr\u00e8s la porte St. Pierre.[12]<\/a><\/sup><\/sup><\/em><\/p>\n

18 Juin 1778:<\/p>\n

Le Messager de Pau vient de changer son entrep\u00f4t, qui sera \u00e0 l’avenir chez M. Domecq, N\u00e9gociant, pr\u00e8s la porte du Chay-ies-Farines , o\u00f9 l’on pourra faire remettre les effets qu’on voudra exp\u00e9dier par cette Messagerie, & faire retirer ceux qu’on sera dans le cas de recevoir. On pourra aussi arr\u00eater \u00e0 l’avance les places qu’on souhaitera , au prix & conditions ordinaires.[13]<\/a><\/sup><\/sup><\/em><\/p>\n

25 janvier 1781:<\/p>\n

Une partie de jambons du B\u00e9arn , bien conditionn\u00e9s, propres \u00e0 la consommation , et particuli\u00e8rement pour exp\u00e9dier aux \u00efles : s’adresser \u00e0 M. Bmy. Domecq , N\u00e9gociant, rue du Chay des-Farines.[14]<\/a><\/sup><\/sup><\/em><\/p>\n

11 Octobre 1781:<\/p>\n

Un Pr\u00eatre, consacr\u00e9 depuis longtemps \u00e0 l’\u00e9ducation de la jeunesse, d\u00e9sirerait trouver une \u00e9ducation particuli\u00e8re distingu\u00e9e ; il donnera les renseignements satisfaisants et n\u00e9cessaires sur ses talens et sur ses m\u0153urs : s’adresser \u00e0 M. Domecq, N\u00e9gociant, rue du Chay-des-Farines. [15]<\/a><\/sup><\/sup><\/em><\/p>\n

31 Janvier 1782:<\/p>\n

Deux Ma\u00eetres de bateau , venant de Toulouse , ont d\u00e9pos\u00e9 en Ville deux colis de marchandises, faute d’avoir pu trouver les propri\u00e9taires ; l’un contenant peaux de maroquin appr\u00eat\u00e9es , venant de Beaucaire , et adress\u00e9es \u00e0 M. Chalamer , N\u00e9gociant \u00e0 Bordeaux , marqu\u00e9 NE, n\u00b0. 3 ; & l’autre contenant liqueurs , adress\u00e9 \u00e0 M. Prunetes , place Tourny, \u00e0 Bordeaux , marqu\u00e9 M P : ces deux colis font dans le magasin de M. B. Domecq , N\u00e9gociant, rue du Chay-des Farines , qui les d\u00e9livrera aux personnes qui repr\u00e9senteront les notions requises pour \u00e9tablir leur propri\u00e9t\u00e9, en remboursant les frais. Ledit sieur Domecq a \u00e0 vendre quelques boucauds d\u2019amandes cal\u00e9es en coque , dont il fera bonne composition. [16]<\/a><\/sup><\/sup><\/em><\/p>\n

15 mai 1787:<\/p>\n

Une femme , \u00e2g\u00e9e de 30 ans, accouch\u00e9e depuis 10 mois , & qui demeure \u00e0 Roque-De-Thau, d\u00e9sirerait trouver un nourrisson. S’ad. \u00e0 M. Domecq, N\u00e9gociant, rue du Chay-des-Farines[17]<\/a><\/sup><\/sup><\/em><\/p>\n

9 Novembre 1789:<\/p>\n

EFFETS A VENDRE.<\/em><\/p>\n

Mouchoirs du B\u00e9arn , de qualit\u00e9 sup\u00e9rieure, bons pour pacotille , et \u00e0 prix de fabrique. S’ad. rue du Chay-des-Farines, chez Mrs Domecq p\u00e8re & fils, qui vendront aussi quelques pi\u00e8ces de beau drap bleu, de Carcassonne, pour uniformes.[18]<\/a><\/sup><\/sup><\/em><\/p>\n

10 F\u00e9vrier 1790:<\/p>\n

50 paires de souliers pour femmes, bien faits , & \u00e0 un prix tr\u00e8s-mod\u00e9r\u00e9. S’ad. rue du chay des Farines , n\u00b030 , chez M” Domecq pere Si. fils , N\u00e9g., qui vendront ou \u00e9changeront une maison rue des Ayres , contre un bien de campagne , n’importe \u00e0 quelle distance de Bordeaux, pourvu qu’il soit situ\u00e9 dans un bon fonds. Lesdits sieurs vendront aussi un tonneau de vin rouge , de Haut-Brion[19]<\/a><\/sup><\/sup> , de l’ann\u00e9e 1784; deux barriques de vin blanc , de S’-Bris[20]<\/a><\/sup><\/sup> , de l’ann\u00e9e 1785; 100 douzaines de mouchoirs du B\u00e9arn, propres pour les Colonies, \u00e0 prix de fabrique, & une partie de fromage, cro\u00fbte-rouge & p\u00e2te-grasse , de Hollande<\/em>[21]<\/a><\/sup><\/sup><\/p>\n

30 mars 1790 :<\/p>\n

M” Barth\u00e9l\u00e9my Domecq, pere & fils, pr\u00e9viennent le public qu’ils viennent de recevoir un assortiment de draps, bleu de Roi, des fabriques de Lod\u00e8ve & de Carcassonne, propres pour les Colonies & la consommation int\u00e9rieure, & qu’ils vendront \u00e0 prix de facture. On trouvera aussi chez, eux des fromages p\u00e2te grasse & ronds, propres pour cargaison[22]<\/a><\/sup><\/sup>.<\/em><\/p>\n

19 septembre 1790:<\/p>\n

Effets \u00e0 vendre<\/em><\/p>\n

Une Limoni\u00e8re[23]<\/a><\/sup><\/sup>, \u00e0 glaces, \u00e0 4 places, solide, tr\u00e8s-commode & propre pour le voyage. S’adr. \u00e0 l’h\u00f4tel des Sept-Fr\u00e8res ; ou , rue du Chay-des-farines, chez M. Domecq, pere & fils<\/em>.[24]<\/a><\/sup><\/sup><\/p>\n

13 Octobre 1790:<\/p>\n

Une ci-devant Seigneurie, dans le D\u00e9partement des Hautes-Pyr\u00e9n\u00e9es, \u00e0 4 lieues des bains de Bagnieres, \u00e0 2 lieues de la ville de Tarbe, & consistant en une belle maison de ma\u00eetre , \u00e0 la moderne , dans une tr\u00e8s-belle position, & \u00e0 proximit\u00e9 de la route de poste; autres b\u00e2timens & agr\u00e9mens ; terres labourables, prairies , bois, vignobles , moulins, idem \u00e0 scier le bois, tuileries, rentes en grains, idem en argent, & \u00e0 vendre avec toutes s\u00fbret\u00e9s, et toutes facilit\u00e9s qu’on pourra d\u00e9sirer pour le paiement. S’adr. pour de plus amples renseignements, \u00e0 M” Bmy Domecq, p\u00e8re et fils, N\u00e9g”, rue du Chay-des-Farines, n\u00b0 30.<\/em>[25]<\/a><\/sup><\/sup><\/p>\n

26 Janvier 1793:<\/p>\n

La commune de St-Morillon , \u00e0 3 quarts de lieue de Laprade, & \u00e0 une lieue de Castres, demande un citoyen qui soit en \u00e9tat de remplir la place de secr\u00e9taire-greffier de la commune, & qui en m\u00eame tems voudroit se charger de celle de ma\u00eetre d’\u00e9cole. Ces deux emplois r\u00e9unis lui donneraient un traitement honn\u00eate & de petits accessoires. S’adr. Aux cit. Domecq pere &t fils, n\u00e9g. , rue du Chai-des-Farines, n\u00b0.30, \u00e0 Bordeaux.[26]<\/a><\/sup><\/sup><\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Barth\u00e9l\u00e9my Domecq vend des produits de sa r\u00e9gion natale du B\u00e9arn, mais aussi des produits venant de plus loin \u00e0 l’est. Beaucoup de n\u00e9gociants font de m\u00eame : ils gardent des contacts dans leur r\u00e9gion d’origine, ce qui leur permet de \u00ab tenir \u00bb ces \u00e9changes commerciaux. Ils ont leurs fournisseurs habituels. Preuve de ces contacts \u00e9troits, Barth\u00e9l\u00e9my Domecq travaille avec le messager de Pau qui est l’anc\u00eatre du facteur et un service de diligence. Il dispose non seulement de correspondants dans le B\u00e9arn, mais \u00e9galement \u00e0 Toulouse, son ancien lieu d\u2019habitation.<\/p>\n

Il devait \u00eatre difficile d\u2019ouvrir des relations commerciales. Avec un marchand inconnu, on s\u2019assurait d\u2019avoir des recommandations. On faisait connaissance en \u00e9changeant de petites quantit\u00e9s dans les d\u00e9buts[27]<\/a><\/sup><\/sup>.<\/p>\n

Le transport se fait par la Garonne \u00e9videmment, gr\u00e2ce aux mariniers. Mais la voie terrestre reste probablement tr\u00e8s utilis\u00e9e, m\u00eame si c\u2019est un lieu commun \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la d\u00e9nigrer et de se plaindre de l\u2019\u00e9tat des routes (On retrouve cette plainte dans la plupart des cahiers de dol\u00e9ances lors des Etats g\u00e9n\u00e9raux).[28]<\/a><\/sup><\/sup> La Garonne peut \u00eatre difficilement navigable \u00e0 certaines p\u00e9riodes, les inondations sont possibles.<\/p>\n

Barth\u00e9l\u00e9my Domecq a probablement aussi des contacts importants avec la Hollande. Il vend \u00e0 Bordeaux des fromages hollandais et on sait par sa r\u00e9clamation contre l’emprunt forc\u00e9 que l’on verra bient\u00f4t qu’il avait des cr\u00e9anciers en Hollande, \u00e0 Amsterdam et Rotterdam. Il est tr\u00e8s possible qu\u2019en retour, il vendait en Hollande des produits du bassin aquitain. A l’\u00e9poque les fromages de Hollande \u00e9taient plus r\u00e9put\u00e9s que les fromages fran\u00e7ais. D\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, le fromage n’\u00e9tait d’ailleurs pas tr\u00e8s en vogue en France. \u00ab\u00a0Jamais homme sage ne mangea fromage<\/em>\u00a0\u00bb disait-on d\u2019une fa\u00e7on proverbiale. Legrand d’Aussy, auteur d\u2019une Histoire de la vie priv\u00e9e des Fran\u00e7ais depuis l’origine de la nation jusqu’\u00e0 nos jours, <\/em>parue en 1782, enseigne \u00e0 ses lecteurs que leurs anc\u00eatres mangeaient du fromage ! \u00ab\u00a0Il en a \u00e9t\u00e9 du go\u00fbt pour le fromage, ainsi que celui pour les p\u00e2tes. Nous les regardons aujourd\u2019hui l\u2019un et l\u2019autre comme propres seulement \u00e0 l\u2019Allemagne et \u00e0 l\u2019Italie, et l\u2019un et l\u2019autre ont fait longtemps les d\u00e9lices de nos P\u00e8res.<\/em>\u00a0\u00bb[29]<\/a><\/sup><\/sup> Le fromage reste en tout cas id\u00e9al pour les cargaisons. Il est couramment consomm\u00e9 par les marins.<\/p>\n

Certaines publicit\u00e9s montrent des activit\u00e9s qui ne sont pas de la vente de marchandises: le n\u00e9gociant peut pratiquer le m\u00e9tier d’agent immobilier, il communique aussi \u00e0 la fois les offres et les demandes d\u2019emploi. Le comptoir est m\u00eame un centre de d\u00e9p\u00f4t des objets trouv\u00e9s. Le n\u00e9gociant n’assure pas seulement le lien entre un producteur et un acheteur de marchandises, mais il fait \u00e9galement le lien entre les hommes.<\/p>\n

Il est fr\u00e9quent que l\u2019on attribue la naissance du capitalisme aux marchands et n\u00e9gociants du XVIIIe si\u00e8cle. Max Weber dans l\u2019\u00e9thique protestante et l\u2019esprit du capitalisme<\/em>, fait de l\u2019\u00e9thique protestante aboutissant \u00e0 l\u2019enrichissement l\u2019explication du d\u00e9veloppement du capitalisme \u00e0 partir du XVIIIe si\u00e8cle. Fernand Braudel parle plut\u00f4t de l\u2019Italie du nord et du monde m\u00e9diterran\u00e9en d\u00e8s le XIVe si\u00e8cle. Mais il faut s\u2019entendre sur la d\u00e9finition du capitalisme\u2026 On conna\u00eet \u00e9galement les c\u00e9l\u00e8bres phrases du Manifeste du parti communiste<\/em> de Karl Marx au sujet de la bourgeoisie[30]<\/a><\/sup><\/sup>. Les \u00e9conomistes n\u00e9o-classiques ne sont pas en reste en mati\u00e8re d\u2019abstraction quand ils b\u00e2tissent leurs mod\u00e8les sur un homo economicus<\/em> capable en permanence d\u2019analyse et de rationalit\u00e9 parfaite. Tous ces mod\u00e8les globaux d\u2019explication du monde ne sont pas sans int\u00e9r\u00eat, mais sont totalement inutiles pour une tentative de biographie.<\/p>\n

On associe cette naissance du capitalisme \u00e0 une certaine froideur, la naissance d\u2019une autre monde, le monde du calcul. Les diff\u00e9rentes sources qui concernent nos pr\u00e9tendus premiers capitalistes montrent une sociabilit\u00e9 \u00e9loign\u00e9e de cette froideur. Jo\u00ebl Cornette fait cette remarque dans son \u00e9tude sur le n\u00e9gociant Benoit Lacombe: \u00ab\u00a0Nous pensions d\u00e9couvrir une mentalit\u00e9 capitaliste en formation, nous trouvons tout au plus l\u2019id\u00e9ologie \u00e9triqu\u00e9e d\u2019un jeune n\u00e9gociant qui ne songe qu\u2019\u00e0 r\u00e9partir son petit capital \u00e0 peine constitu\u00e9 dans des affaires r\u00e9duites et multiples<\/em>.\u00a0\u00bb Les n\u00e9gociants ne sont pas toujours rationnels. Ils aiment, d\u00e9testent, s\u2019entraident parfois. Au voyageur de passage, le n\u00e9gociant fournit couche et souper. Il peut servir de poste restante, fournir des esp\u00e8ces, trouver un logement. On peut imaginer rencontres, discussions, d\u00e9bats. Plus que par ses ventes de livres, le n\u00e9gociant peut \u00eatre vecteur d\u2019id\u00e9es par sa conversation. Ce n\u2019est pas la conversation des salons, le subtil art fran\u00e7ais classique m\u00ealant esprit de finesse et ordonnancement clair du discours. Car ce n\u2019est pas une sociabilit\u00e9 d\u2019aristocrates, l\u2019otium<\/em> se m\u00eale peu au neg-otium, <\/em>le temps libre au temps compt\u00e9. Mais on se rend des services, on fait visiter la ville. On voyage et comme l\u2019\u00e9crivit Montaigne, le plus c\u00e9l\u00e8bre des Bordelais: \u00ab\u00a0Il faut voyager pour frotter et limer sa cervelle contre celle d’aultruy<\/em>\u00a0\u00bb. C\u2019est dans ce milieu qu\u2019\u00e9volue la famille Domecq.<\/p>\n

C\u2019est la famille en effet dont il est question, et non Barth\u00e9l\u00e9my seul. On peut noter dans les publicit\u00e9s qu’\u00e0 partir de 1788, Barth\u00e9l\u00e9my Domecq associe son fils \u00e0 ses affaires. Il le fait par un acte sous seing priv\u00e9 dont il est question dans l\u2019acte de mariage de Cl\u00e9ment Domecq: la soci\u00e9t\u00e9 Barth\u00e9l\u00e9my Domecq et fils<\/strong> est constitu\u00e9e. S\u2019agissant des femmes de la famille, on ne peut que pr\u00e9sumer. Dans le milieu des n\u00e9gociants, les jeunes filles ne font pas l\u2019apprentissage du m\u00e9tier comme peuvent le faire les jeunes gar\u00e7ons, souvent commis ou marins pendant quelques ann\u00e9es dans les affaires du p\u00e8re ou d\u2019une de ses relations. Il arrive cependant que les veuves reprennent le commerce de leur mari. M\u00eame si le niveau de vie des Domecq leur permettait certainement d\u2019avoir des domestiques, il para\u00eet impossible que P\u00e9tronille Larr\u00e9 ait particip\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re importante \u00e0 la vie du comptoir de son mari, inconciliable avec la tenue d\u2019un m\u00e9nage (rappelons qu\u2019elle a eu neuf enfants). Il n\u2019en est pas forc\u00e9ment de m\u00eame des deux filles qui ont pu y travailler d\u2019une mani\u00e8re accessoire jusqu\u2019\u00e0 leur mariage. Doroth\u00e9e \u00e9pousera Pierre-Ignace Guichon, qui travaille avec son p\u00e8re (et peut \u00eatre un peu avec elle ?) Et surtout la soeur a\u00een\u00e9e, Titine, vivra sous le m\u00eame toit que le comptoir de son p\u00e8re, puis de son fr\u00e8re jusqu\u2019\u00e0 son mariage en 1807 \u00e0 37 ans, dix ans apr\u00e8s la mort de son p\u00e8re; on peut l\u2019imaginer facilitant les activit\u00e9s du n\u00e9goce. On reste cependant insatisfait des connaissances sur les activit\u00e9s pr\u00e9cises de ces femmes.<\/p>\n

Une des publicit\u00e9s, celle qui est parue dans le Journal de Guienne<\/em> du 30 mars 1790 pr\u00e9sente une particularit\u00e9 int\u00e9ressante : l’adresse du comptoir n’y est pas mentionn\u00e9e. S\u2019il ne s\u2019agit pas d\u2019une erreur, on peut y voir un indice de notori\u00e9t\u00e9. Cela montre que Barth\u00e9l\u00e9my Domecq \u00e9tait suffisamment connu pour ne pas rappeler son adresse \u00e0 ses potentiels clients, cherchant \u00e0 charger des cargaisons pour l’Am\u00e9rique ou ailleurs.<\/p>\n

Nous ne disposons pas de la correspondance de Barth\u00e9l\u00e9my Domecq. Celle d\u2019un autre n\u00e9gociant bordelais \u00ab ordinaire \u00bb de la m\u00eame \u00e9poque, Beno\u00eet Lacombe, a \u00e9t\u00e9 bien \u00e9tudi\u00e9e par Jo\u00ebl Cornette. On y voit un n\u00e9gociant qui tente d\u2019anticiper les retournements des prix, de faire du profit gr\u00e2ce aux \u00e9v\u00e8nements politiques ou climatiques. Par ces correspondants, il cherche \u00e0 obtenir des informations avant tout le monde, par exemple une \u00e9volution des prix dans une ville. Cela va guider ses achats, et \u00e9viter les invendus. Le petit n\u00e9gociant est forc\u00e9ment d\u00e9savantag\u00e9 par rapport au gros n\u00e9gociant pouvant garder des stocks, prendre des risques et subir des pertes sur une op\u00e9ration, pour faire des b\u00e9n\u00e9fices sur d\u2019autres. Le rapport \u00e0 l\u2019Etat est ambivalent: on cherche \u00e0 \u00e9chapper \u00e0 l\u2019octroi, aux taxes, mais on se satisfait qu\u2019il fasse respecter le protectionnisme contre la concurrence \u00e9trang\u00e8re[31]<\/a><\/sup><\/sup>.<\/p>\n

Le commerce colonial est all\u00e9chant, mais il est risqu\u00e9. Il est donc plut\u00f4t r\u00e9serv\u00e9 aux n\u00e9gociants de grande envergure, qui ont des bateaux, des entrep\u00f4ts, et qui dominent le march\u00e9.[32]<\/a><\/sup><\/sup> Barth\u00e9l\u00e9my Domecq semble se consacrer au commerce int\u00e9rieur, quitte \u00e0 fournir les bateaux qui partent pour l\u2019Am\u00e9rique. Il est alors une sorte de sous-traitant des gros n\u00e9gociants.<\/p>\n

A la duret\u00e9 de la concurrence, s\u2019ajoute les tromperies, dont Lacombe donne un exemple:<\/p>\n

\u00ab C\u2019est une science pour que les barriques paraissent grosses et qu\u2019elles ayent en dehors 32 veltes et endedans elles ne contiennent que 30 tout au plus…<\/em> \u00bb[33]<\/a><\/sup><\/sup><\/p>\n

Tricherie sur la quantit\u00e9 et la qualit\u00e9, du vin et des autres produits, pour \u00e9chapper au fisc ou tromper le client\u00a0: voil\u00e0 ce qui pouvait se pratiquer sur la place de Bordeaux.<\/p>\n

<\/a> Des ventes de livres<\/h1>\n

On sait par ailleurs que Barth\u00e9l\u00e9my Domecq vendait des livres.<\/p>\n

Les fr\u00e8res Domecq sont cit\u00e9s dans une affaire de livres interdits qui concernent les fr\u00e8res Chappuis, libraires \u00e0 Bordeaux. Des livres interdits imprim\u00e9s \u00e0 Gen\u00e8ve, adress\u00e9s par le libraire aux fr\u00e8res Chappuis dans un ballot, avaient \u00e9t\u00e9 intercept\u00e9s \u00e0 Marseille en 1772. Ils devaient, selon le m\u00e9moire en d\u00e9fense des Chappuis, passer par Toulouse, o\u00f9 les fr\u00e8res Domecq auraient d\u00fb les faire passer \u00e0 Bordeaux. Les Chappuis auraient ensuite d\u00fb les faire embarquer jusqu’\u00e0 Lisbonne[34]<\/a><\/sup><\/sup>. \u00a0\u00a0<\/p>\n

Jacques Fran\u00e7ois Chappuis aura beau argumenter qu’il n’est qu’un commissionnaire, un \u00ab\u00a0homme passif<\/em>\u00a0\u00bb, que son r\u00f4le \u00ab\u00a0consiste \u00e0 v\u00e9rifier si la balle dont il a re\u00e7u avis est bien conditionn\u00e9e; si elle n\u2019a rien souffert par la n\u00e9gligence du voiturier, si les m\u00e9moires sont les m\u00eames et conformes \u00e0 la teneur de la lettre de la voiture: cette v\u00e9rification faite, le commissionnaire fait suivre la balle \u00e0 sa destination, en la confiant \u00e0 un autre roulier, qui est charg\u00e9 d\u2019acquitter les frais de douane et autres qui se per\u00e7oivent dans la route. <\/em>\u00bb. Il plaide comme il peut: \u00ab Rien de plus secret dans le n\u00e9goce que l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une balle entre les mains du commissionnaire: il ne peut ni l\u2019enventrer ni la sonder, c\u2019est un d\u00e9p\u00f4t qui doit sortir de son magasin de la m\u00eame mani\u00e8re et dans le m\u00eame \u00e9tat qu\u2019il y est entr\u00e9…<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n

Rien n\u2019y fera, la soci\u00e9t\u00e9 Chappuis sera consid\u00e9r\u00e9e comme responsable de ce qu\u2019elle devait transporter[35]<\/a><\/sup><\/sup>. Chappuis sera donc condamn\u00e9 \u00e0 3000 livres d’amende. Il n\u2019y a pas de trace de condamnation pour Domecq.<\/p>\n

Barth\u00e9l\u00e9my Domecq est aussi un correspondant de la Soci\u00e9t\u00e9 typographique de Neuch\u00e2tel (STN). Dans les ann\u00e9es 1770 et 1780, la STN est \u00e0 la fois une maison d\u2019imprimerie et un des plus grands libraires en gros d\u2019Europe (Ses riches archives ont \u00e9t\u00e9 bien \u00e9tudi\u00e9es par l\u2019historien am\u00e9ricain Robert Darnton). De Londres \u00e0 la cit\u00e9 papale d\u2019Avignon, en passant par Amsterdam et la Suisse, les imprimeurs \u00e9chappent \u00e0 la censure qui s\u2019exerce en France. On pratique aussi all\u00e8grement la contrefa\u00e7on. Les livres interdits pour des raisons politiques, morales ou religieuses sont ensuite massivement vendus en France. On pense bien s\u00fbr aux ouvrages des Lumi\u00e8res mais on trouvait aussi des livres pornographiques ou protestants.<\/p>\n

Le commerce des livres est particuli\u00e8rement \u00e9tudi\u00e9 par les historiens, non seulement parce que les sources sont relativement abondantes, mais aussi parce que les questions th\u00e9oriques que l’on peut poser \u00e0 partir des faits sont int\u00e9ressantes, par exemple le point de savoir dans quelle mesure on peut dire que la R\u00e9volution fran\u00e7aise est caus\u00e9e par la litt\u00e9rature des Lumi\u00e8res. Les livres les plus vendus ne sont pas forc\u00e9ment ceux des auteurs phares des Lumi\u00e8res enterr\u00e9s au Panth\u00e9on. On lisait aussi des auteurs aujourd\u2019hui moins connus, comme Louis-S\u00e9bastien Mercier, auteur en 1771 de la fiction d\u2019anticipation L’An 2440, r\u00eave s’il en fut jamais<\/em>, qui montre une France lib\u00e9r\u00e9e des oppressions dans laquelle l\u2019esprit des Lumi\u00e8res a gagn\u00e9.<\/p>\n

Un des commis de la STN, Jean-Fran\u00e7ois Favarger, entreprend en 1778 un tour de France des libraires pour essayer de vendre[36]<\/a><\/sup><\/sup>. C\u2019est un suisse protestant, mais la STN vendait toutes sortes de livres.<\/p>\n

Dans son journal il note ceci:<\/p>\n

\u00ab – Roques Maret, parfumeur rue Ste Catherine est fort bon : ci-joint sa commission. Il faut faire attention d\u2019envoyer le tout \u00e0 Domecq pour tenir \u00e0 la disposition de Pascot Maret liquoriste m\u00eame rue car Roques ne veut pas \u00eatre nomm\u00e9. Il paiera \u00e0 la r\u00e9ception de la marchandise, il faudra tirer sur lui.<\/em><\/p>\n

– Domecq \u00e0 qui j\u2019ai \u00e9t\u00e9 recommand\u00e9 par Chaurou, para\u00eet un homme intelligent et fera pour nous ce qui sera en son pouvoir. <\/em>\u00bb[37]<\/a><\/sup><\/sup><\/p>\n

Il \u00e9crit ensuite \u00e0 sa soci\u00e9t\u00e9:<\/p>\n

\u00ab J\u2019ai d\u00e9couvert ici un marchand parfumeur qu\u2019on dit tr\u00e8s riche et qui tenait autrefois des livres protestant, malgr\u00e9 qu\u2019il n\u2019en tienne plus, je l\u2019ai engag\u00e9 de faire un essai surtout de notre Bibles et voici sa commission.<\/em><\/p>\n

Commission de M. Roques, marchand parfumier […] Sainte Catherine \u00e0 Bordeaux pour \u00eatre envoy\u00e9e \u00e0 M. Domecq qui sera notre commissionnaire ici, lequel devra tenir lesdits livres \u00e0 la disposition de M. Pascot marchand de liqueurs \u00e0 la m\u00eame rue, car le premier ne veut pas \u00eatre connu. Le tout pour \u00eatre rendu \u00e0 nos risques jusques \u00e0 Bordeaux [franco] Lyon, car il n\u2019y a pas moyen de faire autrement ici.<\/em><\/p>\n

Ex. 13 pour 12 Bible folio
26 pour 24 Grand catechisme d\u2019Ostervald
6 Entretiens solitaires
2 Fables de La Fontaine sans figures
13 pour 12 Liturgie des Protestants de France
13 pour 12 Nouveau Testament
2 Sermons de Bons 3 volumes
4 Sermons de Durand 6 volumes
4 Sermons de Jacquelot
13 pour 12 Sermons pour les f\u00eates de M. Bertrand
6 Sonnets chr\u00e9tiens
4 Morale \u00e9vangelique 9 volumes
13 pour 12 Psaumes gros caract\u00e8res \u00e9dition sous presse \u00e0 Lausanne<\/em>\u00a0\u00bb[38]<\/a><\/sup><\/sup><\/p>\n

Tous les livres list\u00e9s ci-dessus, sauf les Fables<\/em> de La Fontaine, sont des livres du culte protestant. La bible d\u2019Ostervald est une bible traduite par un pasteur neuch\u00e2telois qui est alors une des plus utilis\u00e9es par les Protestants.<\/p>\n

<\/p>\n

Aux risques judiciaires s’ajoutaient les al\u00e9as des transports:<\/p>\n

\u00ab Nous r\u00e9f\u00e9rant au contenu de nos derni\u00e8res, nous ne pouvons encore vous donner note exacte de ce qui s\u2019est trouv\u00e9 endommag\u00e9 dans vos balles… Ce Monsieur nous prie de faire toute diligence pour lui faire parvenir le plus t\u00f4t possible. Nous attendons vos ordres. En cons\u00e9quence, nous avons donn\u00e9 cours \u00e0 la balle BL n\u00b087 \u00e0 M. Domecq, n\u00e9gociant \u00e0 Bordeaux en pressant les pr\u00e9ventions requises pour \u00e9viter les accidents de route. Cette balle n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 mouill\u00e9e.<\/em>\u00a0\u00bb[39]<\/a><\/sup><\/sup><\/p>\n

Barth\u00e9l\u00e9my Domecq nouera ensuite d\u2019autres liens avec les libraires bordelais: sa ni\u00e8ce (qui est aussi sa pupille) \u00e9pouse en l\u2019an II (1794) un fils d\u2019un des libraires bordelais Labotti\u00e8re (cousin de ceux qui firent b\u00e2tir dans Bordeaux l’h\u00f4tel Labotti\u00e8re) et la signature de Chappuis figure sur l\u2019acte de mariage.<\/p>\n

<\/a> La religion<\/p>\n

Avant d\u2019aborder la politique, r\u00e9capitulons ce que nous savons sur le rapport de Barth\u00e9l\u00e9my Domecq \u00e0 la religion.<\/p>\n